15
2007
09

幺六的故事

   4.幺六的故事

幺六并不是有五个哥哥或者姐姐,他之所以叫幺六是因为他父亲觉得六这个数字比较顺利。名字也许真的和人的一生很有关系。幺六一直很顺利,一直到他三十六岁。他的父亲在那个县城算是一个不小的官。在幺六的前三十六岁顺利的让他觉得自己是上天唯一的儿子,要什么都能得到什么。得不到的东西他也想不起来要。
幺六三十六岁的时候还是那样顺利。人的性格有时候会忽然改变。每个人的一生可能都有这么个时刻。幺六三十六岁的时候这个关口到来了。虽然他平日也算不上什么模范青年,在街头做事还算是坦诚仗义,也有几个过命的朋友。在他三十六岁那年他开始做后来要了他命的事情。
幺六找小姐把做爱的情景拍成录像。然后拿给尽可能多的人看。他这么做倒不是为了钱。这家伙做了几十年生意。钱上一直就没有发愁过。他花几十万买了一个摄像机。然后自己关起来捣鼓了一个多月。要说他在这上还真有天分,他拍出来的东西在那个小县城有一段时间流行范围很大,据说质量很好。更可能是因为内容的关系。他有多少女朋友他自己都不知道。开始是用钱请饭店里的小姐来,他和人家做,然后录下来。有些小姐倒是不介意这种事情。只要价钱合适。也许只当是宣传了。
幺六的影视作品在那个小城传播的时候,关注的人还是不少的。至少警察很快就注意到他了。幺六的父亲就是管理司法部门的领导。幺六出了这种事情,直接抓起来,下面当然不敢,就汇报给了幺六的父亲。
汇报那天是管理幺六那个区的所长去的。所长等了半天,战战兢兢的走进去。脸上的笑容好像是盛开的大菊花。
所长说:“幺六最近可能受到一些杂人的引诱,捣鼓了一些光盘,您老知道不知道?”
老爷子看所长的表情马上就明白了什么事情。
老爷子说:“这小子,从小就不学好,上不成学。给他找个活也不好好做。做买卖,难免受到别人的欺骗。谁引诱他的,抓了。”
所长满脸的不好意思。掏出烟递给老爷子。
老爷子说:“不抽,年纪大了。戒了。”
所长说:“听说是他自己弄得。男男女女那种,放在家里也就是了。可能被他的朋友拿出去到处放了。”
老爷子不说话了。过了一会儿。说:“法不容情,你好好处置吧。该怎么办就怎么办吧。给他个教训也好。”
所长说:“知道了。我给您老说一声,教育教育就是了。小事情,小事情。”
老爷子说:“你抽烟?”
所长说:“老毛病了。改不掉了。”
老爷子从抽屉里拿出一条烟。说:“拿回去抽吧。我不抽烟了。留着正想不起如何处理呢。哈”
老爷子笑了起来。
所长说:“我有,我有。我有。”
老爷子说:“拿着。”
所长当然没有敢抓起来幺六。自己替幺六写了一个检查。放进案卷里算了。总之幺六这些年来一直小错不断。政治前途早就没有了。当年幺六也在司法机关。他老子怕他手里有枪,弄出天大的漏子。在幺六表现出一点苗头的时候就让他离开了司法机关。这倒是成全了幺六。幺六本来就不喜欢政府机构。
所长派人找了附近的小姐告诉他们都不要配合幺六。否则一律严惩不贷。小姐们当然明白得罪了他可比得罪了幺六厉害。得罪了幺六不过是少了一点经济收入。得罪了所长可是就断了经济收入了。
没有了小姐的支郑 哿 懿荒茏约罕硌莅 K 崛戎杂诳匆桓龃罄弦 恰g哿 淳龆ɑ故且 纳阆氯サ摹2⒉皇撬 饷醋鍪俏 诵灾 嗟摹K 看味家 揽恳┪铩K 饷醋鲈谒 蠢粗饕 故俏 艘帐酢>拖衤惚际俏 顺雒 醋饕谎 g哿 饷醋鲆彩俏 急附 纳懔煊虻囊桓龀醋鳌R残硭 褪钦饷匆晕 摹R 氤晒Γ 比灰 芸啵 痪 缬耆绾渭 屎纭g哿 靼渍飧龅览怼O衷谑浅钥嗟氖焙颉K 运 淙灰丫 苎峋胄允铝耍 故且а兰岢至讼氯ァ7路鹚 吹搅耸锕狻0滤箍ㄊ裁吹摹2恢 浪 欠裣牍 ?br> 幺六没有了女主角。小姐们不再配合他。不论他出多少钱。为了为以后的事业留下资金。幺六也不愿意在聘请女主角上发费多少钱。重赏之下,必有勇夫。明显的是他并没有出“重赏”。幺六也找了很多以前他的女朋友。他是一个真诚的人,开始的时候就告诉人家要拍摄,还要发布流传。要是海外发行倒是好了,可惜是本地发行。他以前的女朋友也有那么十几个。幺六这个人还是很有魅力的,长得英俊,也很有钱,做事情也很男人。虽然他以前的相好大多不介意和他再发生一次关系,有些已经结婚的甚至还充满了乐意。但是没有一个愿意拍摄了还当地流传的。虽然有几个女的也不介意拍摄。而强迫人的事情幺六是从来不做的。尤其是对女人。
最后幺六的视线集中到了周灵儿身上。
周灵儿八零后的小女孩了。那年周灵儿还上高中。幺六想起周灵儿是周灵儿找到的幺六。
周灵儿常常去幺六开的一个饭店。周灵儿是幺六的好朋友周天的妹妹。那个饭店离周灵儿的学校近,周灵儿常常来吃饭。幺六从来不要钱。说:“哥还缺你这几个钱。用钱你来拿。哥除了一堆钱之外就是一垃圾。”
幺六因为醉心于拍摄,很长时间没有到自己的饭店来了。因为所长断了他女主角的来源。他又到饭店里来了。那天周灵儿恰好也来了。
周灵儿说:“小张哥,你最近哪里去了?天天没见你。要结婚?”
那个时候幺六的脸正像秋天里霜打得茄子。嘴里噙着两支烟发愁呢。
周灵儿说:“小张哥,你把嘴当香炉了?”
幺六把烟吐了。说:“小灵,哥发愁呢。有我能帮忙的你说,没有我能帮忙的你吃饭去。我想我的艺术呢,你懂不?艺术。好好上你的学吧。”
周灵儿诡秘的一笑。说:“莫奈,贝多芬,米开朗琪罗?”
幺六愣了一下,说:“什么东西?外语?”
周灵儿说:“小张哥,你搞得什么艺术?”
幺六很认真的说:“不论是什么艺术都是艰难的。艺术是要献身的。你小孩子,没法和你说。吃饭走人了你。”
周灵儿说:“拍摄男女床上的那个?”
幺六吃了一惊,说:“你哥给你说的?”
周灵儿说:“全县都知道了。哈。这有什么。我几年前都做过。”
幺六笑了,说:“小有名气,小有名气。哈哈。你看过,你们女孩真现代。你觉得画质如何。节奏怎么样?”
周灵儿说:“什么时候选我当女主角啊?”
幺六说:“和你无关。走走走。”
最终,周灵儿还是当了一回儿主角。幺六经不住周灵儿的死缠活缠的。只好很认真的给周灵儿说,那可是很冒险的。因为很多人会看到。你不怕。周灵儿说,这有什么害怕的,几年前我都和好几个男朋友体验过了。
直到拍摄的时候,幺六才知道周灵儿竟然是一个处女。本着艺术精神。幺六坚持完成了所谓的艺术事业。然后难过得不得了。周灵儿倒是觉得没有什么,好像很开心。拍摄完之后,周灵儿说了一句话:“小张哥,我从小就喜欢你。现在更喜欢你了。”
这个带子在那个小县城广泛流传。周灵儿在同学几乎都知道的第二天自杀了。很安静。就死在自己的屋子里。
那一天晚上。幺六喝了很多酒。天很黑,像乌鸦的翅膀。在小胡同的路灯下他看到周天站在那里,手里拿着一个半米长的砍刀。刀的光芒,冷冷的。幺六看见,却好像很兴奋。几乎是跑向周天的。
周天正要用刀砍死幺六,眼中已经只关注幺六脖子的侧面了。因为他们以前算是非常要好的朋友。所以周天准备尽量一刀砍死幺六,不让幺六死的时候受太大的罪。
幺六就直挺挺的栽倒在周天面前的石板地上。不是周天的刀快,周天还没有出刀呢。幺六趴在地上。周天说:“幺六,你求饶也没有用。我既然拿刀来,不杀你我自己都不好意思。”
幺六当然听不见了。幺六已经死了。
所长把这件事情告诉老爷子。老爷子半晌没有说话。然后一头栽倒了。过了几天才缓过来劲。在医院里,所长向老爷子汇报。说,当时周天拿着刀。已经被拘捕了。是周天把幺六送到医院的。幺六竟然有病。以前还不知道。哎呀。可惜。多好个孩子啊。准备安排一下把周天给判个无期。
老爷子说,算了。放了吧。
周天回家的时候是个傍晚。夕阳如血。周天的爷爷依然坐在躺椅里,夕阳下就像一张皮。老头说:“报应啊。报应。将军回来了。你们看不见。我看见了。他嘴里都是血呢。都是血。”
http://novel.hongxiu.com/a/38182/371272.shtml

08
2007
09

http://home.51.com/home.php?user=cdzydhyl&go=0

18
2007
08

【成都中医药大学吧导航】

贴吧历史

    成都中医药大学吧于2004年8月2日由响石潭建立。在2004年的时候,我们学校的主要论坛是在“学生在线”,学校论坛那时候很火暴的,到了2005年学校的论坛达到了鼎盛时期。当时学生处处长是张勇(现任四川音乐学院副院长),论坛主要由山鱼(经管02的一名同学)来负责,当时大家在学校论坛里面尽情的畅游,并于2005年进行学校论坛的校友见面会。当时成都中医药大学吧是人迹罕至,很少有人去关注我们的贴吧。  
   
    2005年下半年,我们的张勇(网名:令狐匆匆)处长调离学校,学校曾在一段时间内学生处正处长的位子是空着的,直到后来原管理学院党委书记蒋建华老师出任学生处处长,2006年夏,山鱼毕业。学生在线的论坛进入低谷,发贴量逐日减少。论坛的管理出现真空,加之论坛的速度很慢,以及常常有病毒出没,我们的同学也就很少光临论坛了。  
   
    2006年夏,学校的新的一批学生到来。笑在花开的季节、陈赞、tracyonly546包括我们可爱的菜虫thurly也加入到我们贴吧的队伍中来,由于新生的到来,贴吧注入了新的活力,贴吧发贴量由原来的几百篇猛增到几千篇。大家在贴吧里面为新生解答着包括高考志愿、录取、报名、军训、学习、生活等各个方面的问题,以一个大哥哥大姐姐的身份真诚的为大家服务。  
   
    2006年12月在教学评估还有一周就要开始的时候,学校发生了“125”事件,在此次事件中贴吧受到相当大的冲击,学校严密封锁“125”事件的任何消息,任何媒体。学校贴吧也未能幸免,学校领导直接找吧主谈话,要求删除所有关于125事件的帖子。迫于压力,以及教学评估这件大事,时任吧主响石潭删除了所有关于“125”的帖子,导致很多吧友对我们贴吧的“发言自由权”提出质疑,加之学校方面给予的压力,贴吧吧主“响石潭”帐号辞去了吧主,与此同时“笔墨风流”出任吧主。  
   
    2007年1月,在百度推出贴吧推出小吧主之后不久,贴吧设立了几位小吧主。此后贴吧内删贴事件屡有发生,加之百度当时没有删贴记录,故无法判定是何人删除帖子,一时间,贴吧抗议声此起彼伏。为此,贴吧进行了小吧主的调整。并于2007年6月份新增加了几名小吧主,而且贴吧也推出了吧务日志,可以查询删贴记录,并且对于错误删除的帖子可以进行恢复,至此,贴吧管理步入正轨。  
   
    2007年6月,当2007级高考结束后,由于学校的学生在线论坛几乎瘫痪,贴吧就成了和新生进行网络交流的主要平台,在这里贴吧的高年级同学尽心的为各位新生解答各种疑惑,并及时的录取信息发布到贴吧里面,为大家更好的入学提供帮助。  
   
    2007年8月2日,贴吧的三岁生日。

    2007年7月至8月间,贴吧出现“黑人”暴吧事件。贴吧正常秩序受到严重干扰,贴吧全体吧友以及贴吧管理小组全体成员团结一致,为维护贴吧的稳定做出了很大贡献, 8月底得以平息。

    2007年9月,由于百度对所有大学贴吧实行严格的发贴审核,我们贴吧几近瘫痪,所有贴子无法正常发出。为此,贴吧临时开辟了“成都中医学院”吧,以及soso“成都中医药大学”吧,以保证各位吧友交流的正常进行。9月底,百度贴吧恢复正常。

    2007年10月,12月份,贴吧相继推出了贴吧相册,以及贴吧视频等,同时贴吧公告栏也应运而生,贴吧的名人堂也出炉了,现在的贴吧功能更加的强大。

    2008年,新的一年开始了。贴吧将以崭新的面貌更好的为大家提供交流的平台。

    2008年3月,贴吧发贴量突破100000。

    2008年4月12日,贴吧举行首次吧友会议暨首次吧友见面会。

    ……

18
2007
08

英语六级

考试类型: 英语六级

准考证号: 510111071200807
你的成绩总分:363
     听力:120
     阅读:138
     综合:32
     写作:73
                                       
18
2007
08

V630


· 620万像素CCD,12倍变焦(3倍光学变焦,4倍数码变焦)
2.5寸15万像素高亮液晶屏

· P、A、S、M多种曝光模式
程序自动、光圈优先、快门优先、全手动多种曝光模式,拍出自己理想的照片

· 脸部识别对焦
自动识别人脸,对焦更准确,构图更自由

· 趣味相框
多种情景相框,轻松拍出大头贴

· 高达ISO1600感光度
超高感光度,使快门速度提高16倍,有效降低抖动模糊

· 宽屏可变焦摄像
848X480分辨率16:9宽屏变焦摄像,让记忆生动起来!

· 包围曝光
三级阶梯包围曝光,增加曝光准确性

· 背景虚化
突出主题,拍摄专业人像效果

· 简单模式
大字体老人看着更清晰、全自动立刻成为傻瓜机

· 录音
快速切换录音模式,方便的录音笔功能;

· 丰富的场景模式
12种场景模式,任何环境都能轻松上手

· 自定义开机画面
开机画面随意更换,使相机真正属于自己


感光器件 1/2.5英寸620万像素 CCD
镜头 焦距f=6.2~18.6mm 等效焦距37~112mm
6片5组镜片
LCD 2.5英寸15万像素抗磨损TFT液晶显示屏
最大光圈 F=2.8(W)-5.2(T)
变焦 3倍光学变焦、4倍数码变焦
对焦方式 TTL自动对焦 (中心对焦、脸部识别对焦)
对焦范围 40cm~无穷远(Wide);40cm~无穷远(Tele)
微距 15cm~100cm(Wide)
测光方式 中央重点 / 多点测光 / 单点测光
曝光模式 自动曝光 / 包围曝光
曝光补偿 - 2.0 EV ~ +2.0EV,1/3 EV 间隔调整
白平衡 自动,日光,阴天,白炽灯,荧光灯H,荧光灯L,手动
感光值 自动、ISO50、ISO100、ISO200、ISO400 (在防抖模式可达ISO1600)
摄像功能 848X480(16:9) 、640X480分辨率可变焦摄像,AVI格式,30fps
快门速度 8~1/2000秒
闪光灯 自动、防红眼、强制闪光、关闭闪光、慢速同步闪光
场景模式 人像/风景/夕阳/夜晚/文字/逆光/孩童/雪景/焰火/食物/建筑/Quick Mode
自拍延时 2秒,10秒,10秒+2秒补拍
图像格式 JPEG(Exif2.2),支持DPOF,兼容DCF
语音注释 可以为图像添加最长30秒语音注释
连拍 无限连拍
存储媒介 内置共16MB 存储,支持扩展SD卡,最大2GB
通讯接口 USB2.0
电池 AA电池 X 2
重量 128g(不计电池)
机身尺寸 89.5mm x 61.3 mm x 25.5mm
图像尺寸 2816 x 2112 ( 6M )
2784 x 1856 (3:2)
2816 x 1584 (16:9)
2304 x 1728 (4M)
1600 x 1200 (2M)
640 x 480 (VGA)
录音 WAV格式录音
特殊功能 脸部识别、趣味相框、包围曝光、背景虚化、简单模式
05
2007
08

纤维瘤(fibroma)

纤维瘤(fibroma)多见于皮下,生长缓慢,一般较小、边缘清楚、表面光滑、质地较硬、可以推动。若混有其他成分,则成为纤维肌瘤、纤维腺瘤、纤维脂肪瘤等。纤维瘤、尤其是腹壁肌肉内的硬纤维瘤(desmoid)可恶变,应尽早手术完整切除。
纤维瘤有以下几种类型。a.黄色纤维瘤:好发于躯干、上臂近端的真皮层或皮下,常起自外伤或搔痒后的小丘疹,肿块硬,边缘不清,因伴有内出血,含铁血黄素,呈深咖啡色,瘤灶若超过1cm、生长较快,应疑为纤维肉瘤变,手术切除须彻底。b.隆突性皮纤维肉瘤:位于真皮层,突出体表,表面皮肤光滑,形似疤痕疙瘩,好发于躯干,低度恶性,具假包膜,切除后易复发,多次复发恶性度增高,可血行转移,应尽早切除含足够多正常皮肤和深部相邻筋膜的瘤灶。c.带状纤维瘤:腹壁肌肉因外伤或产伤后修复性增生所成,无明显包膜,宜手术切除。
纤维瘤病是来源于纤维组织的肿瘤。发病率为软组织良性肿瘤的1.37%。肿瘤可发生在身体任何部位的大肌肉,以腹壁的腹直肌及其邻近肌肉的腱膜最为常见,好发于妊娠期和妊娠后期。腹壁外者则多见于男性,好发于肩胛部,股部和臀部。发病年龄多在30~50岁,儿童和青少年也不少见。本症发病原因尚不清楚,可能与外伤、激素和遗传因素有关。
纤维瘤病为来源于肌肉、腱膜、筋膜而富于胶原成分的纤维组织肿瘤。病理形成为良性或低度恶性。但肿瘤无包膜,呈浸润性生长,有明显的恶性生物学行为,就是顽固多次复发,但极少远处转移。复发率为25~57%。复发时间多在术后1月~1年,甚至可达10年以上,所以这类肿瘤又称侵袭性纤维瘤病。多次复发,可致病变累及范围更加广泛,而出现不可抑制的生长,侵犯重要器官而危及生命。
镜下见肿瘤含有丰富的胶原纤维,病变无包膜,与周围组织无界限,有时将周围组织包括在病变中,核分裂罕见,毛细血管及脂肪细胞较少见。少数复发病例可出现纤维肉瘤的形态变化。
肿瘤位于深部组织,无明显自觉症状或稍有不适感。生长缓慢。形状不规则或呈椭圆形,其长径与受累肌纤维方向一致。肿瘤的大小与病程长短有关,直径从数厘米到十几厘米。肿瘤周界不清,表面光滑,无压痛,质坚韧如橡皮。与侵犯肌肉的纵向较固定,而横向稍能移动,与皮肤无粘连。巨大肿瘤可影响活动和压迫神经。
瘤体不大,大多位于皮下组织内,生长缓慢,质硬,表面光华,边界清楚,与皮肤无粘连,有一定活动度。主要是外科手术广泛切除。放射治疗和应用激素在个别病例可抑制肿瘤生长,但一般认为不能作为主要的治疗手段,可作为无法手术者的姑息治疗。

一手术要点本症虽具有多次复发的恶性生物学行为,但手术广泛彻底的切除,可杜绝复发。
1.术中冰冻切片检查大多数病人术前虽已拟诊为本病,但主要根据术中冰冻切片证实。
2.必须广泛切除切除范围必须有一定的广度及深度。应该包括肿瘤周围3~5cm的正常皮肤,肌肉、肌腱等组织及其深面一定的正常组织。如肿瘤侵及骨膜或腹膜,应一并切除。如肿瘤包绕着重要的血管和神经,应作锐分离,必要时可作血管移植。严重掌握截肢及半骨盆截肢的适应症。
3.必须掌握组织移植的治疗手段肿瘤广泛切除,常造成局部软组织的缺损及重要组织裸露,必须应用组织移植修复局部。反之,只有掌握了组织移植的治疗手段,方能为肿瘤手术根治创造条件。
二修复方法纤维瘤病广泛切除后,常有肌肉缺损或大血管神经裸露,骨、关节的外露及软骨组织缺损,局部肌皮瓣或肌瓣的修复最为理想。其优点为:①血运丰富,易成活。②操作简便。③立即一次修复缺损。④抗感染力强。⑤组织丰厚,可为良好的衬垫,可起缓冲的作用。⑥旋转弧度较大,便于各方向的转移,若形成岛状肌皮瓣,可达180&dm;的转位。兹将好好部位手术后缺损的肌皮瓣修复方法分述如下:
1.臀部肿块根治术后,常有坐骨神经裸露,髂骨外露,均需较厚的组织修复,可采用阔筋膜张肌皮瓣进行立即转移,其营养血管为旋股外侧动脉的横文,从肌肉的上中1/3交界处进入肌皮瓣。肌皮瓣长宽比例可达15×35~40cm,供区一期缝合。
2.股内侧肿块根治术后,较深的软组织缺损或大血管的暴露时,也可采用阔筋膜张肌骨皮瓣修复。
3.股外侧肿块术后,可应用股薄肌肌皮瓣修复,其血管蒂为旋股内侧动脉或股深动脉的分支,从肌肉的上1/3进入该瓣,长宽比例为6×24cm,供区一期缝合。
4.腘窝部肿块切除后,常有腘动静脉及腘神经的外露,时有肿物包绕血管神经束,如能锐性分离神经,钝性分离血管,则肢体就能保留。可应用对侧的腓肠肌内侧头肌皮瓣转移,交腿姿势固定。其血管蒂为腘动脉在膝关节水平分出的腓肠内侧血管,自该肌上极进入肌肉,皮瓣长宽比例可达8×25cm。供区植皮消灭创面。
5.肩胛部好发于大于圆肌肿块切除后,应用下斜方肌岛状皮瓣修复,其营养血管为颈横动脉浅支的降支,皮瓣长宽比例可达10×15cm。供区一期缝合。
6.腹壁肿物切除术后,网织物修补,皮肤缺损少,可直接拉拢缝合;缺损过多,可应用对侧腹壁浅岛状皮瓣修复,加压包扎。

04
2007
08

黄字开头的歇后语

  • 黄鼠狼吊孝 - 装啥蒜
  • 黄鼠狼的腚 - 放不出什么好屁来
  • 黄鼠狼立在鸡棚上 - 不是你也是你
  • 黄鼠狼单咬病鸭子 - 倒霉越加倒霉
  • 黄鼠狼钻水沟 - 各走各的路
  • 黄鼠狼的脾气 - 偷鸡摸蛋
  • 黄鼠狼看鸡 - 越看越稀
  • 黄鼠狼偷鸡 - 专干这行的
  • 黄鼠狼觅食 - 见机(鸡)行事
  • 黄鼠狼间难卦 - 凶多吉(鸡)少
  • 黄鼠狼嘴下逃出的鸡 - 好运气
  • 黄鼠狼蹲在鸡窝里 - 投机(偷鸡)
  • 黄鼠狼骂狐狸 - 都不是好货
  • 黄鼠狼见了鸡 - 眼馋
  • 黄鼠狼拜孤狸 - 一个更比一个坏
  • 黄鼠狼挡汽车 - 自不量力
  • 黄鼠狼钻磨坊 - 充大耳朵驴
  • 黄鼠狼吃鸡毛 - 填不饱肚子
  • 黄鼠狼咬病鸭子 - 浑身打哆唆
  • 黄鼠狼的脊梁 - 软骨头
  • 黄鼠狼抽了筋 - 浑身打哆嚎
  • 黄连木做笛子 - 苦中作乐
  • 黄连树下种苦瓜 - 苦生苦生
  • 黄连树上结糖梨 - 甜果都从苦根来
  • 黄连拌苦胆 - 苦到家了
  • 黄连锅里煮人参 - 从苦水中熬过来的
  • 黄连汤淘饭 - 曰日苦
  • 黄鳝过河滩 - 不死也要落一身残
  • 黄花鱼下挂面 - 不用言(盐)
  • 黄花女作媒 - 自身难保
  • 黄瓜当棒槌 - 越打越短
  • 黄昏的燕子 - 不想高飞
  • 黄狗头上出角 - 尽出洋(羊)相
  • 黄狗当马骑 - 乱来
  • 黄泥巴脚杆子 - 老实巴脚
  • 黄泥巴掉进裤裆里 - 不是事(屎)也是事(屎)
  • 黄沙时搀水泥 - 合在一起于
  • 黄蜂叮屁股 - 有痛讲不出日
  • 黄忠出阵 - 不服老
  • 黄豆意豆腐 - 父子相会
  • 黄豆芽上天 - 带尾巴的能豆子
  • 黄豆碰上热锅 - 欢蹦乱跳
  • 黄盖找打 - 心甘情愿
  • 黄河的水 - 不清不白
  • 黄果树瀑布 - 冲劲大
  • 黄鼠狼看鸡 - 不怀好意
  • 黄蜂的屁股 - 摸不得
  • 黄连水洗胸日 - 一番苦心
  • 黄连水洗脑袋 - 苦到头啦
  • 黄连水待客 - 给他点苦头
  • 黄连水喂婴儿 - 苦了孩子
  • 黄连当茶叶 - 自打苦吃
  • 黄连煮汤 - 苦水多
  • 黄河水上的尿泡 - 随大流
  • 黄河里的水 - 难得清(晴、请)(比喻天气很少晴朗。或十分难请)
  • 黄连锅里煮人参 - 从苦水中熬过来的(比喻经历过艰苦生活的磨难)
  • 黄连树上结苦瓜 - 一串串儿苦(比喻受苦的人很多)
  • 黄连水做饭 - 口口苦(比喻事事不顺,弄得非常苦恼)
  • 黄连甘草挑一担 - 一头苦来一头甜(比喻有苦有甜,苦乐不均)
  • 黄连拌成醋 - 又苦又酸(比喻日子很过得十分艰难)
  • 黄连刻娃娃 - 苦孩子
  • 黄泥已掉到裤裆里 - 不是屎(死)死是屎(死)(比喻无可奈何地蒙受某种冤屈)
  • 黄牛打架 - 死顶
  • 黄牛拿耗子 - 有劲使不上
  • 黄牛犁地 - 有劲慢慢使(比喻有计划地发挥作用)
  • 黄鳝上沙滩 - 不死一身残
  • 黄鼠狼的腚 - 放不出好屁来(比喻说不出好话来)
  • 黄鼠狼给鸡拜年 - 没安好心(比喻表面上亲热和善,实际上居心险恶)
  • 黄鼠狼下崽 - 一窝不如一窝(比喻一代不如一代)
  • 黄鼠狼钻烟囱 - 越钻越黑(比喻越陷越深。或越来越难看)
  • 黄鼠狼和鸡结老表 - 不是好亲(比喻不怀好意)
  • 黄鼠狼拉小鸡 - 有去无回(比喻去了以后,再也回不来了)
  • 黄鼠狼看鸡 - 越看越稀(比喻信任坏人,给了他舞弊的方便)
  • 黄鼠狼骂狐狸 - 都不是好货(比喻没有一个好东西)
  • 成熟的南瓜 - 黄了
  • 秋后的树叶 - 黄了
  • 仙人掌开花 - 黄了
  • 04
    2007
    08

    养生六字诀法

    cui.gif (1644 字节)

    title.gif (4047 字节)

    si.gif (1625 字节)

    hu.gif (1664 字节)

    xi.gif (1624 字节)

    ke.gif (1696 字节)

    xu.gif (1583 字节)

      

    六字诀养生法,是我国古代流传下来的一种养生方法,为吐纳法。它的最大特点是:强化人体内部的组织机能,通过呼吸导引,充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭,防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。
         历代文献对此有不少论述,秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说:“吹 呴呼吸,吐故纳新,熊径鸟伸,为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中,也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。南北朝时代陶弘景发明长息法。他在《养性延命录》一书中说:“凡行气,以鼻纳气,以口吐气,微而行之名曰长息。纳气有一,吐气有六。纳气一者谓吸也,吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬,皆为长息吐气之法。时寒可吹,时温可呼, 委曲治病,吹以去风,呼以去热,嘻以去烦,呵以下气,嘘以散滞,呬以解极”。隋代天台高僧智顗大法师,在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中,也提出了六字诀治病方法。他谈到:但观心想,用六种气治病者,即是观能治病。何谓六种气,一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘 、六呬。此六种息皆于唇口中,想心方便,转侧而坐,绵微而用。颂日:心配属呵肾属吹,脾呼肺呬圣皆知,肝脏热来嘘字治,三焦壅处但言嘻。传至唐代名医孙思邈,按五行相生之顺序,配合四时之季节,编写了卫生歌,奠定了六字诀治病之基础。
         明代《正统道藏洞神部》,引用了太上老君养生法,说得更为具体。书中说:呬字,呬主肺,肺连五脏,受风即鼻塞,有疾作呬吐纳治之。呵字,呵主心,心连舌,心热舌干,有疾作呵吐纳治之。呼字,呼主脾,脾连唇,脾火热即唇焦,有疾作呼吐纳治之。嘘字,嘘主肝,肝连目,论云肝火盛则目赤,有疾作嘘吐纳治之。嘻字,嘻主三焦,有疾作嘻吐纳治之。明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中,也谈到六字诀治病。书中说:“不炼金丹,且吞玉液,呼出脏腑之毒,吸入天地之清。”又说:“五脏六腑之气,因五味熏 灼不知,又六欲七情,积久生病,内伤脏腑,外攻九窍,以致百骸受病,轻则痼癖,甚则盲废,又重则伤亡,故太上悯之,以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气,以吸气而自采天地之清气补气。当日小验,旬日大验,年后百病不生,延年益寿。卫生之宝,非人勿传。呼有六曰:呵、呼、呬、嘻、嘘、吹也,吸则一而已。呼有六者,以呵“字治心气,以呼字治脾气,以呬字治肺气,以嘘宇治吁气,以吹字治肾气,以嘻字治胆气。此六字诀,分主五脏六腑也。

    歌云:
    春嘘明目夏呵心,秋冬吹肺肾宁。
    四季常呼脾化食,三焦嘻出热难停。
    发宜常梳气宜敛,卤宜数叩津宜咽。
    子欲不死修昆仑,双手摩擦常在面。

     

    治病健身的机理     人体的脏腑又与“金、木、水、火、土”五行的生克制化联系在一起。所以练功的顺序一般按五行相生的顺序进行,但又要根据个人身体的虚实再加以相生相克地重点练习。     人体脏腑的内部运动和经络的运行,受人体内外不同作用力的影响。而呼气时用不同的口型可以使唇、舌、齿、喉产生不同的型状和变化。从而造成胸腹部不同的内在力,影响着不同的脏腑。古人从长期实践中总结出“嘘、呵、呼、 呬、吹、嘻”六个字的口型,分别影响肝、心、脾、肺、肾和三焦。呼气时,又用意念和动作导引气血循经运行,从而取得治病延年的效果。

         总之,六字诀是根据祖国医学天人合一、生克制化的理论,按春、夏、秋、冬四时节序,配合五脏(肝、心、脾、肺,肾)属性,与角、徵、宫、商、羽五音的发音口型,配似呼吸、意念和肢体导引,引地阴上升,吸天阳下降,吐出脏腑之浊气,吸入天地之清气,结合后天之营卫,推动真元,使气血畅行于五脏六腑之中,以达通淤导滞,散毒解 结,调整虚实,修残补缺,身心康健,益寿延年之实效。

         祖国医学认为自然界“五运六气”的变化,影响着人的生理和健康,人的身体是受四季的冷热干湿和五行生克的影响。比如春天容易生肝病,是因为自然界阳气上升,人的肝气上亢的缘故。秋天呼吸系统容易生病,是因为秋气肃杀,人的肺气虚怯。所以应注意按季节锻炼身体。

     

    基本要领     练习六字诀掌握了要领有利于提高质量,消除练功中不良反应,使练功能沿着正确的轨道顺利发展,以期取得良好的效果,六字诀的基本要领为:

         第一,松静自然:在练功中要做到关节肌肉尽可能地放松,身体各个部位放松了,气就自然顺畅,肌肉筋骨全部松开,就自然达到了“气遍周身不少滞”的要求,松是舒展,而不是软和缩,形体舒松气自顺通,从而达到体松、意静、气运自然。静是由定中产生,神不外驰,精神内守,静了以后才能安心,心安以后才能达到充分发挥调整肌体自然平衡的本能。静,并不是思想静止。练功中的要求神不外驰,集中注意力,以一念代万念,排除外来的一切干扰。不要过分紧张强求入静,不必向其它方面追求。六字诀是动中求静,是以动促进静而收养气之效,以静养之气促进体内血液循环畅旺。

         法归自然。自然就是有规律的运动,运动的协调均衡是自然发展规律的体现,任何物体的运动必须符合于协调均衡的自然规律才能够存在和发展。违背自然就要发生混乱偏差以至停止运动而消亡。由于宇宙运动永远保持整体协调平衡,所以宇宙无始无终,永恒长存。养气功效法自然。自然必须在静的条件下才能实现。养生的目的是为了益寿延年,在日常生活应付事物中,也应注意到“自然”,所以中庸上说:喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。所以中和之气就是自然。自然就是均衡。经常保持着生命活动的协调均衡,也就会自然而然的得到益寿延年。松静自然的要领即是练功的过程,又是练功的目的。

         第二,呼吸锻炼:六字诀是通过调整呼吸来达到吐出脏腑之毒,吸进天地之清的目的,是练功中的重要环节之一,六字诀属于吐纳法。人们的呼吸活动,是由植物神经系统支配的,可以控制和调整。呼吸活动又是对人体生理各方面有着广泛的影响,通过对呼吸的锻炼来达到调整整个肌体的功能,极为重要。

         六字诀是采用顺腹式呼吸,吐字呼气时略提会阴(小腹内收,提肛缩肾),横膈上升,使浊气排除,吸气时轻合嘴唇,舌抵上腭,会阴放松,腹部自然隆起。呼吸深、细匀长,加强了呼吸功能,促进了肺循环,同时,加强 腹内的自我按摩,改善腹腔的血液循环,增强了胃肠的蠕动,加强了食物消化及营养吸收功能,在意识上是主动呼气,吸气时自然放松,使神经系统做到最大的放松。

         第三,注意吐字时的口型锻炼:脏腑的内部运动和经络的运行受人体内外不同作用力的影响,而呼气时用不同的口型可以使唇、舌、齿、喉产生不同型状和位置,从而造成胸腔、腹腔不同的内在压力,影响不同的脏腑。古代养生家从长期实践中总结出六个宇,分别以口型影响着不同脏器的气血运行,从而取得治病健身的效果。多年临床经验证明,开始初学时,一定要出声,这样可以使气通顺,通过发音才能正确掌握口型。因为念字的口型不一样,唇、舌、齿、喉,开口、合口、半合口、半开口部有很大的区别。正因为这种不同的念字口型,才能区别我国五声音阶上的角、徵、宫、商、羽,配合肝、心、脾、肺、肾五脏的关系。不发声则没有五音,就没有口型,那就失掉了六字诀养生法的治病效能。我在临床应用时,曾分别试验,发声的比不发声的收效快,所以就决定初练时要发声,发声时口型容易掌握。我给它起名叫风呼吸。等到口型正确,腹式呼吸练熟了,自然呼吸深长,由胸腔深入小腹丹田之内,真气调动起来,水到渠成,就不期然而然地不出声了。一般说来,半个月或一个月就不出声了。这时会感觉到有一种气流通行上下,有的感到热,有的感到凉,有的感到麻胀,有的感到轻松。

         第四,导引动作要柔和,并要做到气尽式成。使动作的快慢与吐气的速度一致并受气的支配,做到“气为元帅,手足为兵丁”之格言。

         第五,在练功的初级阶段,不要强调以意领气或意气相随,随着动作的熟练,松静程度的提高,在明确了经络的起始运行路线以后,气感就会在练功中自然产生,就会在精神内守的前提下,随着吐字,气就会相依地在经络轨道中运行,这样就会水到渠成。这就是太极拳经所谓由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明之理论,所谓“着熟”就是练气功之呼吸自然,所谓渐悟就是“勿助长”,不要急于求成。这一条戒律要特别注意,求急者反以得缓,所以孔子再三说,率性之谓道。孟子谓拔苗助长之比喻。

         第六,六字诀中六个字的次序是根据祖国医学五行生克之理论排列的。它影响着病情好转还是加重,不宜变更颠倒。要按次序练习。肝属木,木旺于春,四季以春为首,所以先练嘘字功,是因应天时,收效较快。木能生火,心属火,练呵字可以补心气。再炼呼字补脾,脾属土,为火所生。呼字练完,可以练呬字功,能补肺气。肺属金,为脾土所生。练完字功,再练吹字,吹能补肾气,肾属水,为肺金所生。吹字练完,五脏之气都得到补养。三焦主气,再加嘻字功,导引行气则全身之气血通调而疾病不生。

         六字诀还可根据个人身体条件和病情疾患的虚实需要进行补泻。先按顺序练,然后有针对性地单独练某个字;我们在临床上,应用几十年都收到了可喜的效果。

     

    六字诀养生法

    预备式两脚平行与肩同宽,头正项直,百会朝天,内视小腹,轻合嘴唇,舌抵上腭,沉肩坠肘,两臂自然下垂,两腋虚空,肘微屈,含胸拔背,松腰塌胯,两膝微屈,全身放松,头脑清空,站立至呼吸自然平稳(图1)。     整套功法都从预备式开始。每变换一个字都从预备式起。每次练功时,预备式可多站一会儿,以体会松静自然,气血和顺之雅境。当放松之时,心中默念、头脑松、肩背松、沉肩垂肘、含胸拔臂心空、腹松、腰脊松、臀部松、两腿松、膝松、足部松、五趾松、两臂十指都放松。微觉轻微摇摆,松弛如肉之欲坠,呼吸微微绵绵如安睡状态,再开始练功。

    2-1.jpg (8077 字节)
    1

     

         具体做法是:两臂从体侧徐徐抬起,手心向下(图2)待腕与肩平时,以肘为轴使小臂外旋,转至手心向上(图3),随即曲肘使指尖向上,高度不超过眉毛,再向内划弧,两手心转向下,手指相对(图4),然后似按球状由胸前徐徐下落至腹前(图5),两臂自然下垂,恢复预备式。
        呼吸法:六字诀功法一律采用顺腹式呼吸,先呼后吸。呼气时读字,同时提肛缩肾(收腹敛臀,二阴微提),重心自然后移至足跟(此为踵息法),注意不要有憋气感。吸气时,两唇轻合,舌抵上腭,全身放松,小腹部自然隆起,空气自然吸入。气吐尽则胸腹空,天空之清气自然由鼻孔吸入,万不可着意,否则吸气时流入经络之气难以下来,留于头部易头晕,留于胸部易胸闷。所以说呼有意吸无意。无意即顺其自然,头脑空,肌肉松,头顶悬则气下沉。六个字均用这种呼吸法。   调息:作用是调整呼吸,恢复自然,稍事休息。每个字读六次后调息一次,采用自然呼吸法,舌抵上腭(也可采用顺腹式呼吸)。
    2-2.jpg (10218 字节) 2-3.jpg (9934 字节) 2-4.jpg (9039 字节) 2-5.jpg (8995 字节)

    图2

    图3

    图4

    图5

    http://www.chinaqigong.net/mltyqg/yqg/lzj/gf/index.htm

    04
    2007
    08

    藏传佛教名词

           六字真言为藏传佛教名词,据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“唵”,表示佛部心,谓念此字时,自己的身体要应于佛身,口要应于佛口,意要应于佛意,所谓身、口、意与佛成一体,才能获得成就;“嘛呢”梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,据说此宝出自龙王脑中,若得此宝珠,入海能无宝不聚,上山能无珍不得,故又名“聚宝”;“叭咪”,梵文意为“莲花”,表示“莲花部心”,以此比喻性如莲花一样纯洁无暇;“吽”表示“金刚部心”,祈愿成就的意思,即必须依赖佛的力量,才能得到“正觉”,成就一切,普渡人生,最后达到成佛的愿望。

      藏传佛教把这六字看作经典的根源,主张信徒要循环往复吟诵,才能广积功德,功德圆满,方得解脱。据说,藏学家的最新研究成果,认为六字真言意译为“啊!愿我功德圆满,与佛融合!”还有的藏学著作认为六字真言最简练而诗意解释是:“好哇!莲花湖的珍宝!”

    04
    2007
    08

    浅说六字大明咒

    六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德  六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德
              浅说六字大明咒

      释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障——八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世时,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒呢?

      原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果。及至西方极乐世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。

      释尊在过去世,未成佛之前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也。”

      除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,诣谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也。”


      除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。

      观音菩萨赞
      三世诸佛无尽之功德
      圣观自在一心悉具足
      度生事业遍满空界
      大悲导师前我顶礼赞

      六字大明咒理广博,略释如后:
      咒云:


      嗡嘛呢叭弥吽


      (一)
      嗡——皈依三宝
      嘛呢——如意宝珠
      叭弥——莲花开敷
      吽——圆满成就


      (二)
      嗡——白光
      嘛呢——消灾吉祥
      叭弥——清净无畏
      吽——雷声施无畏


      (三)
      嗡——皈命
      嘛呢——如意宝珠
      叭弥——莲花开敷
      吽——三身、三学。


      (四)
      嗡——法报化三身
      嘛呢——消灾吉祥
      叭弥——清净吉祥
      吽——雷吼施无畏


      (五)
      嗡——生起
      嘛——智寂;谓以智冥理(智理一如)
      呢——寂灭无生
      叭——光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
      弥——出生
      吽——拥护


      (六)
      嗡——离障
      嘛呢——离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
      叭——满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
      弥——除灾降伏
      吽——光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
      又:嗡——佛部
      嘛呢——宝部
      叭弥——莲花部
      吽——金刚部
      全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。


      (七)
      嗡——心光圆满
      嘛呢——如意宝珠
      叭弥——莲花清净无垢
      吽——施愿吼、三施无畏


      (八)
      嗡——智慧圆融
      嘛呢——无垢无畏
      叭弥——一尘不染
      吽——灾难化吉祥


      (九)
      嗡——慧光普照
      嘛呢——无著无碍
      叭弥——心空万法空
      吽——檀那波罗密即布施波罗密


      (十)
      嗡——以智慧光断除烦恼障
      嘛呢——如意吉祥
      叭弥——心净则佛土净
      偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
      吽——福缘善庆


      (十一)
      嗡——普安文佛
      嘛——甘露王菩萨
      呢——定光王菩萨
      叭——自在王菩萨
      弥——无量寿菩萨
      吽——大力尊菩萨
      以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。


      (十二)
      嗡——表天道脱离轮回之苦
      嘛——表阿修罗道脱离斗争之惨
      呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
      叭——表畜生道脱离屠杀之痛
      弥——表饿鬼道脱离饥渴之灾
      吽——表地狱道脱离血冰刀火之灾
      摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。


      (十三)
      嗡——能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
      嘛——能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
      呢——能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
      叭——能免畜生道轮回之劫
      弥——能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
      吽——能生死轮回而不堕落地狱


      (十四)
      嗡——表天道之白色
      嘛——表修罗道之青色
      呢——表人道之黄色
      叭——表畜生道之绿色
      弥——表饿鬼道之红色
      吽——表地狱道之黑色


      (十五)
      表法有二:1.以六凡;2.四圣
      1、 以六轮回——六凡而言:
      嗡——表天道
      嘛——表修罗道
      呢——表人道
      叭——表畜生道
      弥——表饿鬼道
      吽——表地狱道


      六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。


      2、 以地位而言:
      嗡——由菩提心发,初入十信位,由是上进。
      嘛——入十住位
      呢——入十行位
      叭——入十回向位
      弥——入十地位
      吽——入金刚乘大觉位


      是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。


      (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
      嗡——成白色
      嘛——成红色
      呢——成黄色
      叭——成绿色
      弥——成蓝色
      吽——成黑色


      六字大明咒功德
      功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。

      功德偈:
      功超有漏证无漏
      德转凡心为佛心


      此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。


      四圣甚好,仍以佛为究竟。


      念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义——如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。

    六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德 六字大明咒功德

    http://omnbmh.net.cn/